因为罗兴亚人受到缅甸军人的“迫害”，印尼极端回教组织号召在中爪哇的婆罗浮屠庙抗议示威。

关于罗兴亚人问题，世人不可单凭表面现象下定论，大家也须听听缅甸人怎样说。

缅甸政府早就指出，缅甸根本就没有罗兴亚这个族群，他们原是孟加拉之一族，但却不见容于孟加拉，被孟加拉人驱逐，于是就近逃到缅甸，信仰佛教的缅甸人本着慈悲为怀的态度让罗兴亚在此避难。不料罗兴亚人逐渐多起来后，不但没有对缅甸人知恩图报，反而屠杀缅甸人，霸占土地，终于引起缅甸人反扑。

换言之，缅甸人是要向罗兴亚人拿回土地，是罗兴亚人喧宾夺主而咎由自取，昂山素枝说世人为假新闻所蒙蔽，不理真相如何就一面倒地指责缅甸。何况世人不谴责孟加拉杀害作为同胞的罗兴亚人，也不谴责罗兴亚人对缅甸恩将仇报，企图鸠占鹊巢的行为，却责备缅甸驱赶蛮横的外国人，这是什么立场？

退一步来说，就算缅甸有罪，但印尼也就没有谴责缅甸的资格。

双重标准没资格讲人道

在前年5月间，大批罗兴亚船民逃向印尼，印尼政府下令把他们逐回公海，后来在联合国及全球舆论谴责下，印尼才让部分船民登陆，并允许给以不超过1年的庇护。

既有此前科，印尼哪有谴责缅甸及为罗兴亚人“伸张正义”的资格？

再说，印尼人有极强烈排斥外人和异教徒的传统，1945年，日本投降，印尼人为阻止荷兰重返而发生暴动，杀害了好几万华人；此外于1965和1998年又发生排华暴动，前后屠杀了十多万华人。此外，印尼吞并东帝汶四十多年，杀害了七十多万信仰基督教的东帝汶人。

相比较之下，缅甸之“迫害”罗兴亚人又算什么，若论到迫害外人与异教徒，印尼才算得上是老大，它的极端组织竟然还有脸为罗兴亚人打抱不平。

说起印尼1998年排华事件，当时举世都抨击印尼政府，唯独我国政府“沉默是金”，时任首相的马哈迪医生劝请华文报章须顾及马印两国邦交，勿谴责印尼政府，也别“渲染”排华事件。但在去年，敦马却促请我国宣布与缅甸断绝邦交，以表示我国维持罗兴亚人的决心。

敦马掌权期间，特派专机运载波斯尼亚难民来大马避难，此“壮举”顿时塑造了敦马大慈大悲的形象，但他却视印尼华人和东帝汶人如草芥，对他们之被屠杀事视若无睹。

首相纳吉在去年12月解释，我们声援罗兴亚人，并非因为他们是回教徒，而是因为他们是人类（所以我们也收留叙利亚难民？）。话说得大义凛然，但印尼华人与东帝汶人也是人类，在他们受到残杀时，为何我们默不作声？在迫害与被迫害的课题上，我们有双重标准的做法，即视其宗教背景来决定助或不助，我们有讲人道的资格吗？

至于印尼，拥有前科，他们更没有资格谈人道及伸张正义，更别忘了他们曾把罗兴亚人逐回公海这回事。

可怜的罗兴亚人，颠沛流离之际，竟然成了人家钓名沽誉与捞取政治利益的工具。