言论

自拆平台,不亦乐乎!/章龙炎

希盟内乱导致政权易手,在上一届全国大选遭华裔选民唾弃的马华“咸鱼翻身”,该党总会长魏家祥博士受委,成为唯一的华裔内阁部长。

大多数华裔同胞都自认已超越种族,被华人视为政治明灯的火箭也说超越种族;现实是,华裔不超越种族,火箭也不超越种族。另一个多元种族政党人民公正党也超越不了种族。



所以,95%的华人不会说魏家样你不代表华人,充其量只能代表马来西亚人;他这个部长职位,是靠慕尤丁施舍得来的。

如果内阁连一个华人部长都没有,就说马华没有地位,但不会说华人的政治地位已落到谷底,只会说是马华无能,还会挑战马华退出政府。说这些话的,就是认为马华在国家政治里头是多余的;不只是多余的,还出卖华人的权益。

在他们看来,没有马华,马来西亚华裔的地位肯定会更好。

从一个角度来看,这可能完全正确。也就是马华不要标榜代表华人,也不要去关心什么华人文化、华人/华文教育、华人经济、华人风俗习惯等等与华人身分认同相关的特征。

可惜,这个观点完全忽略了马来西亚历史的脉络。



各族都不接受“国族”

马华与巫统一样,都不是以政党的姿态应运而生,而是以维护各自民族利益而产生的。

之所以如此,是当初成立巫统的保守马来精英,不接受英殖民地政府的“国族”概念——其中的要点是让非马来人享有与马来人同等的公民权。

谈到公民权,华裔同胞会说我们都是公民,各族不都是应该平等的吗?这话没错,可是,华人真的要平等吗?摆在眼前的事实是:各族都不愿意接受“国族”(nation)——华人要保存华人的特征以及建制(如华小、华文教育、华文独中),而马来人同胞也同样要保存马来人的特征,我们也就没有“马来西亚国族”可谈。

折衷方法就是来个政治妥协:华裔要受到差别对待,不要在国族建构为由被“同化”——例如泰国、印尼及菲律宾等的华裔。要指出的是:同化并不一定完全成功,族群的特色仍然是尾大不掉。

华人厌恶妥协

华人好像特别厌恶妥协这个字眼。事实是,政治的特征之一是妥协。问题是华人负面看妥协,而对马华的妥协特别不以为然,不去看其他政党——包括讥笑马华躲在巫统纱笼里的火箭,也在搞妥协。

差别在于:火箭用一些什么给我多一点时间、为大局着想、救国等等字眼掩饰转移。更加关键的是很多人愿意被牵着鼻子走。

这展现了华人政治够不成熟,更加不了解政党的作用。在我看来,马华与巫统以及国大党一样,都是缓冲可能出现的族群冲突的平台。

正面的看,马华多年来不就扮演了广大华裔的泄愤平台吗?

要真的剿灭了马华,华人车载斗量的不满要向谁发泄?我看华裔同胞不会针对疼惜如宝的火箭。那,那难道华裔勇士敢敢向巫统(再加个土团党)发难?这可不是我所认识的马来西亚华裔呀!

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要闻

帖文质疑回教拨款挨轰 柔佛马华道歉称管理员误传

(新山28日讯)马华柔佛州联委会因日前在社交媒体发布一则涉及可兰经派发及大马回教发展局拨款的帖文,引发争议。

该州联委会今日发声明向全国回教徒道歉,并澄清该帖文是由一名已退休的管理员在未经领导同意的情况下发布。

柔州马华今日在其官方脸书专页发表声明,针对本月26日发布的相关争议帖文,向回教徒表达诚挚歉意。

声明指出,经调查发现,该帖文是由一名退休管理员发布。该管理员无意间分享非马华柔佛州或其领导层撰写的第三方内容,且未事先通知领导层。

“对此,该管理员的管理权限已被撤销,专页目前已交由新任管理员接管。帖文在接获投诉后已迅速删除。”

声明中强调,马华从未有意冒犯、侮辱或贬低任何宗教和族群,对此事件深感遗憾,并再次向全体回教徒致歉。

据早前报道,该事件引发巫青团团长拿督莫哈末阿克马的不满。他限柔州马华在24小时内公开道歉,否则将报警处理。

阿克马在社交媒体帖文时表示,他刚抵达麦加便收到朋友转发的相关帖文截图,批评柔州马华将政府拨款给回教与农历新年免过路费课题作比较的做法,质疑其背后动机可能意在挑起民众不满情绪。

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