言论

论正道与邪路/王介英

人生道路有“正道”与“邪路”之分。正派人物的正人君子走“正道”,邪派人物的小人走“邪路”。

子曰:“君子坦荡荡,小人长威威”。心无邪念的正派人物,脚踏实地,实事求是,有追求真善美的理想而无不劳而获的非分之想,心胸坦荡荡,气宇轩昂,走起路来昂首挺胸,目不斜视,做起事来光明磊落,与人为善而不害人,说起话来,理直气壮,正气凛然。



心术不正的邪派人物,不务正业,妄想无端端升官发财,满肚子坏水,鬼计多端,想的尽是损人利己的算计,心胸狭窄,言行猥琐,走起路来,弯腰低头,目光闪烁,做起事来,鬼鬼祟祟,忌贤妒能,见到别人有成就就心里不舒服,因而萌生害人恶念以灭其威风,说起话来,转弯抹角,闪烁其词。

走“正道”鞠躬尽瘁

走“正道”的政治人物,以人民福祉与国家前途为念,实事求是,坚定政治理念,埋头苦干,鞠躬尽瘁死而后己,周恩来、邓小平是典型的例子。

走“邪路”的政治人物,以个人权位与利益为奋斗目标,置人民福祉与国家的安危于不顾,耍嘴皮去煽动民情、搞民粹、玩弄议题,以见缝插针,扭白成黑的手段去抹黑政敌,以遂夺权的目的,李登辉、陈水扁就是例子。

大马政坛,有的政党以服务人民,建设国家为斗争目标。为了贯彻斗争目标,还与志同道合的政党结盟,组织团队,实事求是地苦干、拼搏。



有的政党虽有堂皇的政纲,却为了一党之私,去与“道不同、志不合”的政党结盟,以收“互相利用”之效,自己实事不做,要别人替它做,然后集中精力玩弄议题,抹黑政敌,甚至为了“入主布城”,为主张“建神权国”的政党站台抬轿,还为了“执政中央”炮制出“救国论”,去与主张“马来人至上”的政党抱在一起。

照妖镜原形毕露

虽明知“改朝换代”后,自己无左右大局之力,只能任人摆布,即使国家体制可能从此由“世俗国”变成“神权国”,种族和谐、宗教包容可能一去不复返,支持自己的华裔选民可能就此走上“不归之路”,也完全置之不理。

前者,我们应该可以称为走“正道”,后者则称为走“邪路”。

虽然民间有“道高一尺,魔高一丈”之说,的确妖言可以惑众,歪理可以有让人一时“信以为真”的魔力,但来到地动山摇的关键时刻,走“邪路”的政党势必要在“事实”这面“照妖镜”下,原形毕露。我们要相信“邪不能胜正”的这句圣贤古训。

退党事件辨正邪

“大事从立场本质辨忠奸,小事从不经意的小动作分正邪”。现代民主社会的从政者擅长文宣,精通“包装”,不听其言、观其行,难辨忠奸,分正邪。

反而是遇到突然发生的一件小事,所作出的一个不经意小动作,使精心规划的掩饰工夫全报废,露出其庐山真面目。

例如党员退党,有的政党表示:尊重其意愿与决定,感谢他过去对党的贡献,送上衷心的祝福;有的政党却不念旧日同打江山之情,口出恶言,赶尽杀绝,什么“毒瘤”,什么“送大礼”啦,恶言毒语,冲口而出。

前者显露君子风度,正派风范;后者嚣张霸道,寡情绝义,小家子气,恶言充满袭人的“邪气”。

(作者为马大中文系前讲师、拉曼大学中文系前助理教授)

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灼见

【灼见】为便派钱,要养马仔/胡逸山博士

上文提到,包括我国在内的发展中国家,有志在政治上大展鸿图者,许多时候需要有大笔的款项“傍身”,作为各种的政治开销。

本周较早时,又有国会议员提出在不具名的前部长家里被搜出大笔款项一事。如指控属实,则与之前与政治人物有关的“安全屋”被反贪会搜出巨款相似,再次印证了以上这个观点。

无他,所谓发展中国家,一般平民(也就是选民)的生计都不很好过,无论是一般的柴米油盐的开销,抑或是生老病死的费用,能有额外的补助当然无限欢迎。而在半封建的政治思维中,老百姓大多还把政治人物当成父母官;既然是捧为“父母”,那就有无形的、不言而喻的责任,需要“养育”这些“子女”,能送各类物资予他们当然也很好,但没有什么是比直接送钱更好了。

不肯派钱选票不保

选民手上有了多余的款项,心里比较踏实,当然每几年一度的选举中,也就更为乐意把手上的神圣一票投给有关政治人物。这严格上来说不算买票也不是贿选,只能算是广义上的政治人物与选民之间的一种政治经济交易。这就是发展中国家里最接地气的政治现实。

而一些选民也还是老实不客气的,甚至会直接追上政治人物的家里去讨,后者不在家或不出来接待,就会耐心十足地在门口等,不拿到钱誓不罢休。这种情况在无论是在城市或郊外,低收入群体的选区尤为显著。

作为要继续中选的政治人物,你不肯派钱,自有对手肯派钱,那么选举时也就立见高下了;自命“清高”者或狼狈落选,那也就怪不得别人。所以,许多政治人物都必须有大量的现款傍身,以备不时之需。

而这几年来,政权更替频繁,已然不是以前般有壁垒分明的“永远”执政党(所属政治人物会被选民认定应该派钱)和“永远”反对党(所属政治人物则不会被认定应该派钱),而是有时这边执政,有时则那边。所以当下无论是在朝抑或在野的政治人物,通通都被这些认为“讨钱”是天经地义的选民追讨,而且是要现款,所以政治人物也就难逃要有现款来傍身了。

助“马仔”获承包项目

而这种发展中国家民众贫穷需要政治人物施舍的情况,也和政商勾结形成恶性循环。为了有(非公家的)钱来派,也为了更有效地派钱,以便博取受惠选民的青睐,一些政治人物在有机会当权时就必须养所谓的“马仔”。所谓马仔,可以是政治人物的一些外围助手或友人,如党内外的一些基层干部等,是与政治人物有着千丝万缕关联的商人。

怎么说“养”呢?就那些外围政治工作者来说,他们为政治人物日晒雨淋地奔走跑基层派钱派物资要派得到位,那么他们自身也是要吃饭、养家,那又如何是好呢?所以政治人物在当权时也就要“安排”(如通过所谓直接谈判或围标的方式)一些公家的中小型项目让他们承包,如此他们方能在自身物资基础获得保障的情况下,尽心尽力地“为民服务”。

当然马仔还不只这些外围,还是有大商家的。政治人物当权时,也就必须搞点大项目,哪怕是所谓白象项目也没关系,总之是一些能把大笔公家款项输送过去的项目,以便这些商家在空手套白狼,赚公帑赚得不亦乐乎之余,会把一部分“回馈”给“有恩”于他们的政治人物,让后者得以自己进袋也好,拿去派给选民也好。

这就是许多发展中国家已病入膏肓的政治生态,但却难以找到苦口良药来医治,只有每况愈下。

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