言论

谁来捍卫非回教徒?/一愚

随着本地疫情趋缓,官方逐渐放宽各项规定,电影院终于开放了。谁知,登州宣布该州的电影院,男女必须分开坐,包括非回教徒。

看电影是现代人常见的娱乐,无奈伊党始终将这项娱乐视为洪水猛兽,登州好不容易争取开放电影院,然而却必须男女分坐、电影院须开小灯,并有监视器全程监控。

尽管限制重重,但电影院票房相当好,显然东海岸确实有很多民众,非常喜爱去电影院观赏电影。

大马没有法律限制电影院必须男女分坐,所以登州对电影院的限制,并非普世价值。男女分坐不该一体适用于非回教徒。

多元种族的国家,的确会面对不同价值观的冲击。此时大家必须彼此尊重,而不是借由执政优势,扩大特定种族、宗教的价值观,这明显侵害了其它种族、宗教的权益。登州的电影院争议,便是明显的案例。

伊党近来已不掩饰其企图,简单说期待在21世纪,执行7世纪的律法。

全然不顾人类社会历经一千多年的发展,现代人的生活型态,与回教兴起时的沙漠游牧生活天差地远。

7世纪的律法在21世纪执行,势必处处扞格,徒增加社会冲突,人类的发展毕竟是走向未来,而不是回到过去。

比如一般民众关心的淹水、扶贫、扫毒等等社会议题,伊党的当权者似乎没放在心上,只在乎如何推动回教化。

伊党的蓝图能否顺利实践,关键在于回教徒支不支持,非回教徒其实影响不大。但这不表示,非回教徒的权益只能任由其它人决定,重点在于非回教徒是否愿意勇敢捍卫自己的权益。

倘若非回教徒希望保有目前的生活方式,不愿被同化,就该出来反对登州的电影院政策。

抵制伊党及同路人

期待所有华基政党,联合谴责伊党侵犯非回教徒权益。这次未强烈抵抗,不知伊党下次是禁酒或禁其他什么的,非回教徒应勇于捍卫自己的权益,才能让伊党不敢轻易冒犯。

既然大选不远了,请大家记得,伊党侵犯非回教徒权益和普世价值,谁跟伊党站在一起,非回教徒该发起抵制行动,这是最基本的政治表态,非回教徒不支持伊党和其同路人。

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商余

绿豆椪/一愚

文/图|一愚

之前获赠远渡重洋的凤梨酥,很高兴,和木村拓哉吃同一味呢!久居外国的书友,回马探亲访友想必忙碌,我们有幸受邀一叙,承情之至。

书友提及本想买绿豆椪,可是绿豆椪保存期限短,送人还是凤梨酥方便。书友与我曾于社交媒体聊过绿豆椪,我不吃,但家人却因没吃过而有点遗憾。绿豆椪易碎,不适合长途携带,想吃就去台湾吧!

绿豆椪大小与月饼相近,手掌大,圆形,白色酥皮,内馅主要是绿豆沙,滋味勉强可说近似本地的豆沙饼、淡汶饼,不过绿豆椪口感更湿润些,我觉得比较好吃。可是白色酥皮一碰就碎,吃一个绿豆椪,碎屑掉满桌,宛如片片雪花。

绿豆椪内馅有2种,纯绿豆馅或绿豆馅中心包卤肉,卤肉亦有一般卤肉、咖哩卤肉之别。幼时咖哩卤肉是非常时髦的异国滋味,很高级的。

不同口味各有支持者

绿豆椪一如台湾很多食物,不同口味各有支持者,且勇于批评其他口味,像是死甜没层次、甜食不该沾荤腥等等。一旦有心挑剔,理由就不重要了。爸爸爱吃绿豆椪,甜咸都好,品牌不拘,大爱包容抑或骑墙没原则,就看各自诠释了。

家人曾抱怨没吃过绿豆椪,抱歉因为我不喜欢,没想到该让他尝尝,下次买盒雪花斋的绿豆椪,家人可以吃一个。家人指证历历某次回台湾,桌上摆着一盒绿豆椪,我特别吩咐那是爸爸专属,要他别动,依稀有点印象。绿豆椪是爸爸的,其他人不吃,这是我家不成文的规矩。

我跟家人说,绿豆椪之所以让他念念不忘,大概是看到没吃到,说不定吃了觉得没什么,难道绿豆椪会唱歌吗?他在台湾吃过多少甜咸点心,芋头酥、萝卜丝饼、水煎包、起酥蛋糕等等,他吃了有说好,也有普通的,然后就算了。人都是这样,没吃过的,浮想联翩更美味。我忍不住埋怨,当初该提醒我,你没吃过绿豆椪,然后我会让你吃一个的。

下次想吃哪一款?要不要尝尝卤肉或咖哩卤肉口味?他说不,纯素就好,绿豆沙加卤肉有点奇怪,不想试。

家族长辈皆爱绿豆椪,过年、端午、中秋,任何节日都适合享用丰原雪花斋的绿豆椪。但妈妈、弟弟、妹妹和我都不爱绿豆椪。或许我家可分为两国,吃绿豆椪,和不吃绿豆椪的。

爸爸个性乖戾,敬而远之比较省事,幸而近来稍有收敛。而家族长辈之间明明没什么大事,却不时纷扰。尤其3个姑姑有时亲密,有时不合,彼此坏话说来说去,让旁观的我颇为厌烦。还好我们远居外地,年节才与长辈碰面。

奢华难得的点心

爸爸老家在偏僻农村,在交通不便的年代,距离繁华市镇丰原相当远,想吃雪花斋绿豆椪得专程购买,想必是奢华难得的点心,难怪家族长辈吃得好开心。据说绿豆椪的确发源于丰原,而雪花斋则是知名老店之一,原来我幼时不识货。

祖父祖母逝世多年,三姑和叔叔不知所踪,大姑失智不大认得我,如今即使返台探亲,长辈也不全了。有机会不妨再尝尝雪花斋绿豆椪,那是家族长辈钟爱的滋味,也算是与过去的自己和解。

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