言论

谈《不该在华小教〈弟〉》/超秋

关于黄子伦9月6日的《不该在华小教〈弟子规〉》,笔者有些看法。



首先,黄质疑《弟》“不是通过正经管道进入校园”。既然它公然在全马众多华小中学登堂入室,至少不是非法,否则向教育部举报即可,大家无需在此费舌。若指贿赂,请逮捕施贿受贿者,《弟》无辜。

“老师们忙着批改……作业”黄说。此前笔者已建议向校长或教育部反映。若不同意可反驳,诉说反映无效,只好继续浪费生命做无谓无聊无用的工作,任何有意义有建设性的事情都别来烦我们,否则我们会“抽蓄(搐)吐泡”。

重复一观点无意义

破唱机式重复同一个观点(老师忙)是无意义的。如今教育部限制作业簿,有时间教《弟》了。究其实,一项课程该不该教,课程本身该是主要考量,不是老师的时间。

黄担心一旦推广《弟》,“商家们就会给校长出主意……推出一大堆……敛财……的衍生产品。”真要敛财,废了《弟》,他会另外巧立名目。额外的作业让商家收获满满,但怎可捐弃华巫英数。



黄表示可以给你办“《弟》学习营,天天教小孩又唱又跳,三跪九叩”。这是黄主观妖魔化的假设,窃以为教导孩子向上向善的学习营更接近事实。

黄又言“家长竟然没有以身作则?那么我们就办个《弟》感恩晚会吧,晚会那天所有家长给自己的父母下跪洗脚敬茶,言教身教”。谁规定家长(甚至老师)得是圣人?家长没以身作则错在《弟》?和在华小教《弟》有关系?拜读十三经、信佛、基督的父母个个以身作则、成佛入圣?要不就得改造他们?

取其精华弃其糟粕

下跪洗脚敬茶三跪九叩好像是儒家的那套,至少绝对在《弟》问世前几百年已存在。笔者也是儒家拥护者,教宗为难民及囚犯洗脚、亲吻脚背的举动感动全球。

然后,黄道:“《弟》,我已三番四次批评其糟粕,就不再赘述。” 黄所谓的糟粕指子曰论语十三经里比《弟》还多的奴性、训诫和不合时宜?教会小学所教的教义未必没糟粕,那宗教课该废除?黄说过,不管他怎么说,支持《弟》者总会以“取其精华,弃其糟粕”。看来他束手无策。

论辩第一要义不是头脑清晰、逻辑慎密、立论严谨,而是愿意随时放弃本身观点。既然无法反驳,何不思考其中道理?

至于,黄说“这些人把《弟》说得天花乱坠,是前无古人,后无来者的旷世神作”,谁说过?请举证。没人天真地把 《弟》看作旷世神作,还后无来者这么狂。笔者绝无此论,更承认它有瑕疵。这是扭曲对方观点以利于攻击的稻草人谬误。

反应

 

东海岸

弟子规中心导师 莅叁娘善心老人院演讲

(直凉2日讯)弟子规中心导师陈志伟及杜可盈老师在岁末时刻到叁娘善心老人院举办“中华礼仪”演讲,以亲子团康活动来为2024年画上句号,再以《使命》、《五音療癒》来开启新的一年。

陈志伟与杜可盈经常到叁娘善心老人院弟子规中心讲解中华文化,免费教导学生们正确的人生观及价值观,效仿古人无私奉献弘扬传统文化的精神。

共有60名学生参与讲座,学生人数一年比一年多。

陈志伟受访时说,这是世界大同的理想而办的活动,活动内容有传统作揖礼仪简说,礼的意义,在家礼仪是和谐之本。

他说,讲座也有谈到音乐养生之道,五音疗愈,多听轻音乐有助于身心健康,也有参观万姓祖先堂寻根,了解中华民族起源,孝道的传承和意义。

最后,活动也给参与者父母孩子一同制作香囊,把好运带回家。

叁娘老人院院长拿督叶玉梅感谢陈志伟及杜可盈老师一路来的付出,让家庭亲子关系更和谐,把正能量带给社会。

“叁娘善心老人院弟子规中心为志工老师开放,他们善用这里的资源,把中华文化贯彻予新生代,让社会更美好。”

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