国阵是在1969年5·13种族冲突事件后不久，在1973年1月1日成立。1974年6月1日正式注册为一个政党（联合政党）。所以，国阵在6月1日庆祝48周年纪念，而不是49周年纪念。

我们现在活在和平的时代，可能不会亲身感受，或间接地从报章书本等，要从种族或者族群冲突中恢复，并免重蹈覆辙继续前进，不是件容易的事。

见诸历史，族群冲突的后果之一是族群之间的信任受损，政治合作会面对更多考验。

我不是说族群是冲突的唯一起因；我们发现意识形态（从社会主义到民族主义）也会是冲突的源头。

我国能够从英国取得独立，关键因素在于我国的3大族群能够向英国展示种族之间在政治上可以合作。

当然，各族群都有人会说，这些政党并不代表各族群，只是各族精英的代表。这没错。

像地毡一样卷回去

你可以说东姑阿都拉曼、敦陈祯禄和敦善班丹等都是受英文教育的政治精英，受英国殖民政府倚重，但是你不能因此否认他们“打败”其它政治主张，在我国政治扮演了主导角色，当然也逐渐塑造了独树一格的政治文化，表现在个人和组织等方面的战绩。

在种族冲突事件后，我国稳定和平发展，谁能否认？

与此同时，被“打败”的政治主张，并没有完全消失。它们依然与联盟/国阵角力。但是有一些人却自觉或不自觉的认为，联盟/国阵一路走来的足迹是可以被轻易抹掉，或者如一些学者使用的比喻：像地毡一样卷回去。

这是疯狂。但是许多华人是疯在其中，还乐在其中。

国阵在2018年遭遇成立以来最大的挫折之后，士气大减，几乎“树倒猢狲散”；但这两年多来，已经慢慢恢复了至少七八成。6月1日举行的党庆兼大会，说明了国阵“内力深厚”。

而这内力深厚，并不是武侠小说常描述主角在山林里遇到奇人后，内力在短短时间内累积了其他人穷数十年才有的功力，成为绝世武林高手。

可能华人耳濡目染，以为政党联盟的内力可以这样靠奇遇，花拳绣脚可被当作是内力深厚。这可说华人政治的盲点。

上面所提到国阵是在5·13种族冲突后不久成立的。从一个角度来看，这是对当初联盟三党从“失败”中的反思，因此扩大组织，容纳更多政党（负面的说法是“拉拢”），巫统当然继续主导。

最近有人谈到“大帐篷”，为摇摇欲坠的希盟找出路，好像忘了国阵这个“大帐篷”。

就政治宣传而言，他们不提国阵可以理解，因为“大帐篷”缺乏敦拉萨这样的领袖，但却不乏做梦都想当首相的安华，因为害怕抬高纳吉而拒绝与纳吉辩论的林吉祥，还有其他等而下之好耍嘴炮图个官做的“政治精英”。