言论

马哈迪“大和尚进小庙”/刘泰安

根据2月25日报道,前首相敦马哈迪医生已率领不久前退党的13名祖国斗士党原党员,加入土著权威党(PUTRA)。这是他从政一生加入的第4个政党,之前为巫统、土著团结党和祖国斗士党。

马哈迪如今投身于一个堪称“蚊子党”的土权党,不免令人有一种“大和尚进小庙”的感觉!

土权党是由马来人至上非政府组织土即土著权威组织(PERKASA)主席拿督依布拉欣阿里在2019年5月所创立。根据网络“百度百科”的简介,这是一个“极端、种族主义”的马来西亚政党,予人不寒而栗的形象。

依布拉欣阿里曾屡换党

依布拉欣阿里又是何方神圣呢?其实,他也相当大名鼎鼎,自1980年代便开始活跃政坛,曾是吉兰丹州巴西马3届资深国会议员。

他的政治成就虽然与马哈迪不可同日而语,但和后者同样多次更换政党,计有泛马来西亚伊斯兰阵线、巫统、四六精神党、伊斯兰党,最后自立门户即土权党。

他最令人印象深刻的是,经常发表激进和极端的种族主义言论,哗众取宠,唯恐不掀起争议。

马哈迪宣称加入土权党的原因,乃该党符合他“肃贪和维护马来人命运”的斗争和政治原则,以及“希望指导土权党继续进行斗争,实现拯救国内马来人的目标”,冠冕堂皇,不值一哂。

马哈迪在今年2月9日联同其他12人退出自己在2020年8月创立的祖国斗士党,以表不满该党领导层在1月14日退出也是由他发起、参加第15届全国大选但全军覆没的祖国行动阵线(GTA)。

他退党后变成无党派人士,若不加入也是祖阵成员的土权党,他就不能名正言顺地领导祖阵,延续他自许“永不退休”的“政治神话”。

土权成立遭敦马狠批

好笑的是,依布拉欣阿里曾经在第14届全国大选之前的2018年1月28日宣布,不会支持当时领导反对党阵营即希望联盟的马哈迪,因为后者已“不再照顾马来人及回教徒的利益”。

依布拉欣在第14届大选竞选失利后的翌年(2019年)成立土权党,马上遭到二度任相的马哈迪批评土权党的成立分裂马来人。

马哈迪当时以反讽的口吻说:“若我们成立100个马来政党也很好,这样马来人可分到100个政党,不会有一个独大的马来政党。因此,我鼓励成立更多的马来政党!”(马哈迪后来被土团党开除党籍,果然“有言实行”,成立又一个马来政党——斗士党,那是后话。)

依布拉欣阿里当时针对马哈迪的批评而反击说,真正让马来人吃亏的,是那些为个人利益而推动仇恨政治的政客,并讽刺马哈迪之前成立土团党,言不由衷。

然而,来到2022年,为了迎战第15届全国大选,马哈迪创立由斗士党、土权党和其他两个小党组成的祖国行动阵线时,他与依布拉欣应已忘掉彼此恶言相向的过去,携手合作。这次进一步合体,各取所需,足证政客之间只有自私的利益,立场可以反反复复,令人不齿!

传靠苦肉计“两边吃”

一般相信,马哈迪退出他儿子拿督斯里慕克力所领导的斗士党,其实是一场“苦肉计”。

由于马哈迪与希盟和国盟关系交恶,他离开了斗士党后,便不妨碍慕克力应对估计将在今年7月举行的吉打州选,为了保住斗士党在吉打仅存的2个州议席(包括慕克力本身的日得拉州议席),寻求与其他大党结盟,以免单打独斗而再度全军覆没,从此泡沫化。

慕克力在3月2日致斗士党党员公开信函通知,已在3月1日正式致函国盟主席丹斯里慕尤丁,要求接纳斗士党成为国盟成员党。唯国盟3大成员党会否予以考虑,或不屑一顾(别忘了斗士党在上届大选赢得的那两个吉打州席,原是土团党的配额),还需拭目以待。

纵观马哈迪一生所加入或创立的政党,从巫统到土著团结党,到祖国斗士党,再到土著权威党,仅从党名就可明了,都是只为单一种族斗争,却能攀登相位、左右国运长达24年,岂非我们多元种族社会的一大悲哀?

常言道,现实是残酷的,社会是公正的。“大和尚”的光环早已消失殆尽,再进“小庙”肯定难有作为。他的光辉岁月已经一去不复返,剩余的只会是暗淡暮年!

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言论

有过必改知行合一/刘泰安

首相兼财政部长拿督斯里安华10月18日提呈2025年财政预算案时,用华语引述中国儒家圣人孔子在《论语·卫灵公》的名言“过而不改,是谓过矣”,还强调政府推行财政政策时,不能“一错再错”。此语一出,赢得在场议员大敲桌子,以示赞许!

安华过去三度入狱,前后加起来在狱中渡过了约10年时间。他曾披露,在铁窗岁月里大量阅读国内外的书籍,当然也包括《论语》。

他能学以致用,适时引述古今中外圣贤的名句,加强自己发言的力度,值得一赞!

其实,回顾安华在1991年至1998年担任财长(1993年至1998年担任副首相)期间,每年发表财政预算案演词都会引经据典,“大抛书包”(即卖弄学问)。所以,他日前提呈2025年财政预算案时,既吟诗,又抛《论语》,金句百出,狂秀华语和淡米尔语,不啻是故技重施罢了。

有趣的是,安华在宣布卫生部拨款时,打算引用印度文学作品《古蜡咸言》(Thirukkural),但却凸槌忘词。

他自嘲无法朗诵完整的淡米尔语句子,瞬间引起哄堂大笑。但他用华语唸出孔子名言和另一句成语,尚称有板有眼。

华社应对他的华语能力比淡米尔语能力强,凸显他对中华文化的重视,而给予肯定。

安华是在演词中指出,政府长期对燃料、电力、供水、教育和医疗服务,甚至是鸡肉等基本商品,都提供普遍性补贴,在国家债台高筑时并不合理,他因此以“过而不改,是谓过矣”,劝导人们要知错能改,不可重蹈覆辙。而“一错再错”则会陷入恶性循环,重复同样的失败。

采大胆手法纠正过错

他强调,政府必须采取大胆的手法,纠正过去的错误,包括停止大量的支出,如采取针对性地提供补贴政策。

令人不解的是,如果长期补贴政策有错,那也是政府的错,不是人民的错,为何要人民“知错能改”?反之,政府实应针对错误的政策向人民道歉,才来谈纠正。

无论如何,安华深明“有过必改”和“勿一错再错”的大义,非常难得;若能贯彻“知行合一”的精神,那将更令人激赏!

“知行合一”是中国明代杰出思想家王守仁提出的学说,即认识事物的道理与实行其事是密不可分的,理论需与实线相统一。

所谓“知为行之始,行为知之成”,知而不行,与不知没有差别。

毋庸讳言,安华任相两年来的许多施政都不乏争议,“烈火莫熄”的承诺多没兑现,他本身曾否闭门思过,避免一错再错呢?

远的不说,最近发生的拉曼大学(优大)的追税事件,再次暴露安华有欠担当的弱点。

內陆税收局今年6月向优大追讨过去7年累积逾8300万令吉的税款与罚金,身任财政部长的安华当时已接获优大的上诉和求情,却默不作声。直到事情闹大后,他才在10月8日內阁会议上拍板批准豁免税款与罚金,但要求优大与优大教育基金会必须从明年起分家,否则未来仍会追税。可谓一波虽平,一波再起。

优大被追税与罚款之事原本就不应发生,那可视为当局向华社“开刀”的事例,这是一错。表面摆平,却留下后招,就是再错,实难服众!

副首相兼国阵主席拿督斯里阿末扎希博士10月20日出席马华第71届中央代表大会开幕礼时,拍胸承诺会帮马华搞定,让优大永久免税。

若他说到做到,无疑将提高他在华社的好感度。

错失向华社示好良机

安华却平白错失向华社示好的良机。如果他一早就作出让优大永久免税的决定,他的头顶光环就不会有被阿末扎希抢走之虞。

常言道,历史是由行动的人们写成的;谁不行动,谁就失去创造历史的机会。

寄语安华,“语言的巨人,行动的矮子”,不会有助于他留下口碑载道的历史!

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