有人说，能力是一种长生药；像首相敦马哈迪医生这样的年龄，照看应该圆融通透、平和慈祥；然而，他却像激进青年般热血。

能量超常的敦马，公务档期爆满，各式访察行程紧凑；为了在卸任前纠正昔日的错误，他尽心竭力，甚至乾纲独断，以图扳回正轨。

其实，人们希望二度拜相的敦马，能以独特的睿智、坚定的信念、勤政的个人魅力、卓越的领导，去实现体制创新的改革；在撼倒国阵后，敦马也能摆脱巫统旧体制的束缚，脱胎换骨。

因为体制就像容器，进入体制，就像水倒进杯子，水的形状就像杯子，倒进瓶子，水的形状就像瓶子；走进体制的人，就会在一个规则的容器中消失。

要改变容器，就要像疾流飞瀑击穿坚硬的石板；因为好的制度，鬼变人，不好的制度，人变鬼，只有依靠好制度力量，才能避免滥权。

敦马似乎仍坚持以一己之力作为定策原则，以“非命”的观念，力抗流行的民意，去实现他渴求建立的政治秩序。

他可以执意笃定，也可以适时U转，出奇不意，玩转体制，这种随意却验证了“重力”与“非命”的意志。

因感叹民族惰性及文化滞后的劣势，他不断提出求变的教诫，以图修复和改造民族基因；为遏制巫伊两党的合纵结盟，弥合马来社群的分裂，他提出创建以土团党特色的“马来人团结”；就算面对“挟持民主”“独揽专权”的訾议，却始终展现他对“力”的崇敬。

或许敦马的强势是正确的，因为“强必治，不强必乱；强必宁，不强必危”。

在这个充满争夺及残酷竞争的权斗世界，很多人都身不由己，不用“力”去追求，等着天上掉馅饼，都是痴人说梦。

在党内外，在国内及国际社会，敦马还须面对一桩桩、一箩箩、一波波的问题考验和挑战，假如他没法大张旗鼓地“非命”和“重力”，就没法冷静去应对各种舆论的挞伐，也将没法寻找新的出路。

2000多年前中国春秋战国时期的思想家墨子，就对“力与命”的人生价值作出超越时代的辩证，因此就有“事亲尊贤，赏善罚暴， 则天下之乱可得而治也，社稷之危可得而定也”，更有“存乎桀纣而天下乱，存乎汤武而天下治”。

94岁的敦马，一直都在选择想要做的事去做，凭借持久的激情，只顾前行，直到时间认输，这种不认命，还挺了不起的！