言论

鬼怕恶人/许国伟

据说,苏东坡有写过短篇小说,叫《艾子杂说》。其中一篇写的是“鬼怕恶人”,寓言意味深长。

故事很短,就全文录下:



艾子沿着一条水路走着,看见一座寺庙,庙建得矮小不过装饰得十分庄严。

小庙前有一条小沟,有一个人走到水边,发现无法涉水过去,就回头看看庙里,顺手拿了庙中大王的神像,横放在水沟上,踩着神像走了过去。

过后,又有一人走过来,看见神像被摆在水沟上,就叹息说到:“啊,神像竟然受到这样的亵渎侮辱!”于是,他好好地扶起神像好,用自己的衣服,把神像上的污迹擦拭干淨,再恭恭敬敬地捧着神像,放回庙里的神座,再三拜祭后才离去。

过了一会儿,艾子听到庙里的鬼卒说:“大王,您在这里是神,享受乡民的祭祀,结果被愚昧无知的人侮辱了,怎么还不降灾祸,来责罚侮辱你的人呢?”

大王说:“好吧,那就把灾祸降给后来的那个人。”



这下,小鬼不明白了,就问:“前面那个人,用脚践踏大王您,没有比这种侮辱更大的了,为什么不是降灾祸给他呢?后面来的那个人,对大王您毕恭毕敬,怎么是降祸给他呢?”

大王这才说:“前面的那个人,都不信鬼神了,我还能拿他怎样呢?”

艾子听了都感叹,这真的是鬼都怕恶人啊!

深刻了解官场政治

以前读到这故事,只觉莫名其妙,明明做对的人结果受惩罚,做了坏事的人竟然没事,这还有天理吗?

直到年岁渐长,社会阅历多了,慢慢读懂了这篇小说的意思了。

如果作者真的是苏东坡,而苏东坡确实也在官场上起起落落,对官场政治有深刻了解,这篇故事说的真的是政治现实。

在政治上,掌权的领袖就像那个庙里供奉的大王,大王享受乡民的祭祀,领袖享受人民的民脂民膏。大王拥有赐福庇佑,或者降祸惩罚的权力,领袖也一样有派糖果福利政策,或削减甚至取消福利的权力。

小说里,信徒以为自己虔诚膜拜礼敬就会有拜有保庇,岂料大王是惩罚他。因为不是大王信徒的,大王都没能力惩罚他,甚至还需要来讨好他。

这小说的现实政治寓言,在5·09后读来,格外深刻。

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言论

政客很闲,警察很忙/许国伟

“马中友谊祥龙”再卷入风口浪尖,只证明了一件事:政客很闲,警察很忙。

在麻坡举行的龙狮文化游行盛会,就因为有政客“又发现”祥龙挂有一排中国国旗而投报,警方就需介入调查,传召主办单位及活动见证者录取口供。

为什么说“又发现”?

首先,588尺长“马中友谊祥龙”不是第一次亮相,早在去年1月份开始,陆续在马六甲的大型活动亮相;不只是农历新年和元宵节,也在中秋节活动亮相。

但是,就有政客来挑刺。

去年2月,伊党巴西马国会议员阿末法德里把“马中友谊祥龙”游行片段放上网,揶揄只挂有中国国旗;马来网红也转发并质问挂五星旗这里是广州吗?

顿时,引发马来社群热议。

后来,网民和当局都有澄清,“马中友谊祥龙”是一边挂大马国旗,另一边挂中国国旗,不能以偏盖全。

无需鸡蛋里挑骨头

再说,“马中友谊祥龙”是为马中建交50周年金禧纪念献礼,实在无需鸡蛋里挑骨头,蓄意炒作五星旗课题。

事实上,政客炒作“马中友谊祥龙”五星旗课题很快就消停。毕竟,这是炒了也不会星火燎原,查了也查不出可入罪的事。

“马中友谊祥龙”还会继续演出,难道说每一次演出,一有政客“又发现”挂有五星旗而投报,警方又要介入调查,传召主办单位及活动见证者录取口供吗?

中国威胁论和共产主义威胁论,仍是一些政客惯用炒作,制造集体焦虑的法宝。

他们也利用网络资讯碎片化,还有网民记忆力短暂的特点,即使是重炒旧课题,依然乐此不疲。

问题是,政客可以很闲炒作,警方是否要奉陪而忙?

当然,有人投报警方照程序还是要调查,但是否有更好的方式,能应对政客用旧题材重复翻炒投报?

毕竟,如果麻坡这一宗“马中友谊祥龙”的投报,让很闲的政客食髓知味,认为这是流量密码。

日后,整个社会都要因为政客很闲而忙翻了。

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