这是一则有趣的新闻，也发人深思。事缘中国驻马来西亚大使黄惠康在大年初七（2月14日）偕国防部长希山慕丁到后者的柔佛选区（森波浪区）参加巴罗开埠100年的新春团拜。大使当场捐赠给相关选区的八所华小，共4万令吉（也就是每所获得5千令吉）。这本来是一种心意的表达，以便在新春佳节做些善事。

但这种善举也招来善意的批评，柔佛古来国会议员张念群的间接回应这样说，一国向一国捐款一般只在重大灾难发生时。不过今天的（相关）华小，并非经过突发事件如大水灾，而是跟其他华小处境（相似）。这显示出就连中国大使也知道华小遭遇不平等与不公平对待。

同时张念群也说，希山笑纳黄惠康的捐款，反映出国外使节比我国部长更知华校的困境。

黄惠康言论遭曲解

从上述的评论来看，她是“借题发挥”来“讽刺”我国政府支持华校不足，而不是反对或批评中国的聊表心意的捐款。也许张念群知道，也许并不完全知道中国大使馆一向都有捐款。例如黄惠康说，他就任3年来走访10个州，也参观约20间华小和独中，总共捐了50万令吉。因此这次春节访问华小也只是循例而为，没有什么不良的意图。

他又进一步说，如果有任何的国会议员有心向中国贫困山区的希望小学捐款，他一定欢迎，也不会说对方是干政。很显然的，黄惠康的回应是试图淡化因捐款引发的舆论会进一步被人曲解，乃公告中国使节都有这样的惯例。

黄惠康大使去年中秋佳节时访问茨厂街所说的话也引起外交风波，且被某些方面解读成对“内政”的干预。但黄惠康的“娘家论”也以高姿态表达一个国家对海外华人的关怀，完全没有涉及国籍的问题（在1955年时，周恩来在出席万隆会议时也已表明支持海外华人入籍所居国，不再保持双重国籍的身分。即使在1974年马中建交公报中，也提及不再存有双重国籍事），所幸有关的争议不久后在相互谅解下告一段落。

项庄舞剑意在沛公

黄惠康说，作为中国驻马大使的他（负有的）使命（是）神圣而艰巨（的），如履薄冰，有时不小心会得罪和伤害某些人。对此他要向所有人说声对不起，他无意冒犯马来西亚的任何朋友。

张念群也就顺水推舟，在正面回应黄惠康时，她也称赞黄大使是“雪中送炭”，而她从未质疑其善意，也未指大使干预内政，希望有心人不要扭曲她的谈话。接着笔锋一转，张念群的真正用意是指出我国华小的拨款已减少一半（2014年一亿令吉，2015年减少为5000万令吉）。这叫做“项庄舞剑，意在沛公”。

反之，黄惠康也不是不知道张念群用意明显，但碍于外交关系，免得因这小事酿成节外生枝，也就选择避重就轻，把中国的希望小学也拉进来，除了欢迎外界捐款，包括国会议员的热心外，也绝不会说这样做是干政。

这种将焦点模糊，带入另一个境界的比喻，以便转移视线，体现了黄惠康的四两拨千斤的太极高招，既不让政府感到难堪，也不故意刺伤张念群，更捍卫中国捐款的正当性。因此黄惠康与张念群的一来一往看似刀光剑影，实则是隔空交手点到为止，结果是和气收场。

当然马来西亚的华教面对的各项挑战是众所周知的，但若与印尼和泰国比较，我们显然坚持了一个较为完整的华教系统。有人因此说，马来西亚是东南亚国家保护中华教成长的典范，也比新加坡更为普及。

华教困境必须摆脱

在目前，马来西亚共有1294间华小，可惜有40%的华小其学生不超过150名，而独中有60间及国民型中学有78间。

如果说华小生有60万名，独中生有8万名及国民型中学有12万名，则加起来有80万名在籍学生是受中文教育的。也因为有此普及，马来西亚华校生到中国和台湾深造的人数越来越多。一般统计，台湾在籍大马生1万至1万5千名；而中国有在籍大马生6000余名。

虽然比较起来，马来西亚的华教是海外国家最耀眼的，但它面对法令的限制，拨款、基金的减少、老师及学生的短缺等问题的困扰，若不从中整顿，恐怕再过10年印尼的华校将会迎头赶上。因此华教的代表性团体增加与中国使馆的联系，寻求支持，看来也是其中一项值得进行的工作。